"Él alimentó a diez mil huérfanos con oración."

Artículo por John Piper

Fundador y maestro, desiringGod.org

El artículo original puede ser encontrado en: https://www.desiringgod.org/articles/he-fed-ten-thousand-orphans-with-prayer

George Müller construyó cinco grandes casas de huérfanos y cuidó a 10,024 huérfanos en toda su vida. Cuando comenzó en 1834, había alojamiento para 3,600 huérfanos en toda Inglaterra, y el doble de niños menores de 8 años estaban en prisión. Uno de los grandes efectos del ministerio de Müller fue inspirar a otros para que, según el biógrafo A.T. Pierson, "cincuenta años después de que el Sr. Müller comenzara su trabajo, al menos cien mil huérfanos eran cuidados solo en Inglaterra" (George Müller of Bristol, 274).

Él oraba por millones de dólares (en la moneda de hoy) para los huérfanos, y nunca le pedía dinero directamente a nadie. Nunca recibió un salario en los últimos 68 años de su ministerio, pero confiaba en que Dios pondría en el corazón de las personas enviarle lo que necesitaba. Nunca tomó un préstamo ni se endeudó. Y ni él ni los huérfanos nunca pasaron hambre.

Activo hasta el final

Realizó todo esto mientras predicaba tres veces a la semana desde 1830 hasta 1898, al menos diez mil veces. Cuando cumplió 70 años, cumplió un sueño de toda la vida de trabajo misionero durante los próximos diecisiete años, hasta los 87. Viajó a 42 países, predicando en promedio una vez al día y dirigiéndose a unas tres millones de personas.

Desde el final de sus viajes en 1892 (cuando tenía 87 años) hasta su muerte en marzo de 1898, predicó en su iglesia y trabajó para la Institución de Conocimiento de las Escrituras. Dirigió una reunión de oración en su iglesia la noche del miércoles 9 de marzo de 1898. Al día siguiente, se le llevó una taza de té a las siete de la mañana, pero no hubo respuesta al golpear la puerta. Fue encontrado muerto en el suelo junto a su cama.

El funeral se llevó a cabo el siguiente lunes en Bristol, donde había servido durante 66 años. "Decenas de miles de personas se pusieron reverentemente a lo largo de la ruta de la sencilla procesión; los hombres abandonaron sus talleres y oficinas, las mujeres abandonaron sus elegantes hogares o humildes cocinas, todos buscando pagar un último tributo de respeto". Mil niños se reunieron para un servicio en la Casa de Huérfanos No. 3. Ahora habían "perdido por segunda vez a un 'padre'" (George Müller of Bristol, 285–86).

María y Susannah

Müller se casó dos veces: con María Groves cuando tenía 25 años y con Susannah Sangar cuando tenía 66. María le dio cuatro hijos. Dos nacieron muertos. Un hijo, Elías, murió cuando tenía un año. La hija de Müller, Lydia, se casó con James Wright, quien lo sucedió como jefe de la Institución. Pero Lydia murió en 1890 a los 57 años. Cinco años después, Müller perdió a su segunda esposa, solo tres años antes de su propia muerte. Y así, sobrevivió a su familia y quedó solo con su Salvador, su iglesia y dos mil niños.

Cuando Müller recibió el diagnóstico de fiebre reumática de María, su "corazón casi se rompió debido a la profundidad de mi afecto" (Narrativa de algunos de los tratos del Señor con George Müller, 2:398). Aquel que había visto a Dios responder a diez mil oraciones por el sustento del huérfano no obtuvo lo que pidió esta vez. ¿O sí?

"Estaba Satisfecho”

Veinte minutos después de las cuatro en el Día del Señor, el 6 de febrero de 1870, María murió. “Me arrodillé y agradecí a Dios por su liberación, y por haberla llevado consigo mismo, y le pedí al Señor que nos ayudara y apoyara” (Narrativa de algunos de los tratos del Señor con George Müller, 2:400). Más tarde recordó cómo se fortaleció durante estas horas con el Salmo 84:11: “Porque sol y escudo es Jehová Dios; Gracia y gloria dará Jehová. No quitará el bien a los que andan en integridad.” Y aquí vemos la clave de su vida:

“Yo mismo soy un pobre y despreciable pecador, pero he sido salvado por la sangre de Cristo; y no vivo en pecado; camino rectamente delante de Dios. Por lo tanto, si realmente es bueno para mí, mi querida esposa será levantada de nuevo, enferma como está. Dios la restaurará de nuevo. Pero si no es restaurada de nuevo, entonces no sería algo bueno para mí. Y así mi corazón estaba en paz. Estaba satisfecho con Dios. Y todo esto surge, como he dicho antes, de tomar a Dios en su palabra, creyendo lo que él dice” (Narrativa de algunos de los tratos del Señor con George Müller, 2:745)

Aquí está el conjunto de convicciones y experiencias inquebrantables que son la clave de la vida notable de Müller.

• “Yo mismo soy un pobre y despreciable pecador.”

• “He sido salvado por la sangre de Cristo.”

• “No vivo en pecado.”

• “Dios es soberano sobre la vida y la muerte. Si es bueno para ella y para mí, ella será restaurada de nuevo. Si no lo es, no lo será.”

• “Mi corazón está en paz.”

• “Estaba satisfecho con Dios.”

Todo esto proviene de tomar a Dios en su palabra. Aquí ves el ser más íntimo de George Müller y la clave de su vida: la palabra de Dios, revelando su pecado, revelando a su Salvador, revelando la soberanía de Dios, revelando la bondad de Dios, revelando la promesa de Dios, despertando su fe, satisfaciendo su alma. “Estaba satisfecho con Dios.”

¿Fe? ¿Don o Gracia?

Entonces, ¿fueron respondidas sus oraciones por María? Para entender cómo Müller mismo respondería a esta pregunta, tenemos que ver cómo distinguía entre el extraordinario don de fe y la más ordinaria gracia de fe. Constantemente insistía, cuando la gente lo ponía en un pedestal, que él no tenía el don de fe solo porque oraba por sus propias necesidades y las de los huérfanos, y el dinero llegaba de manera extraordinaria.

La razón por la que es tan firme en esto es que toda su vida, especialmente en la forma en que apoyaba a los huérfanos por fe y oración sin pedir dinero a nadie más que a Dios, estaba conscientemente planeada para animar a los cristianos a confiar realmente en que Dios podría satisfacer sus necesidades. Nunca entenderemos la pasión de Müller por el ministerio de los huérfanos si no vemos que el bien de los huérfanos estaba en segundo lugar.

Las tres razones principales para establecer una Casa de Huérfanos son: 1) Que Dios sea glorificado, si Él se complace en proporcionarme los medios, al verse que no es en vano confiar en Él; y que así se fortalezca la fe de Sus hijos. 2) El bienestar espiritual de los niños huérfanos. 3) Su bienestar temporal. (Narrativa de algunos de los tratos del Señor con George Müller, 1:103)

Esa era la pasión principal y el objetivo unificador del ministerio de Müller: vivir una vida y liderar un ministerio de una manera que demuestre que Dios es real, Dios es digno de confianza y Dios responde a la oración. Construyó orfanatos de la manera en que lo hizo para ayudar a los cristianos a confiar en Dios. Lo dice una y otra vez.

Tomando a Dios en Su Palabra

Ahora vemos por qué era tan insistente en que su fe no era el don de fe mencionado en 1 Corintios 12:9, que solo algunas personas tienen, sino que era la gracia de fe que todos los cristianos deberían tener. Si los cristianos simplemente dicen: "Müller está en una clase aparte; él tiene el don de fe", entonces todos estamos exentos y él ya no es un ejemplo, prueba e inspiración de cómo deberíamos vivir. Esto es lo que él dice:

La diferencia entre el don y la gracia de la fe me parece esta. Según el don de la fe, puedo hacer algo, o creer que algo sucederá, lo cual no hacerlo, o no creerlo no sería pecado; según la gracia de la fe puedo hacer algo, o creer que algo sucederá, respecto a lo cual tengo la palabra de Dios como fundamento en el que descansar, y, por lo tanto, no hacerlo, o no creerlo sería pecado.

Por ejemplo, se necesitaría el don de la fe para creer que una persona enferma debería ser restaurada aunque no haya probabilidad humana: porque no hay una promesa en ese sentido; se necesita la gracia de la fe para creer que el Señor me dará las necesidades de la vida, si primero busco el reino de Dios y Su justicia: porque hay una promesa en ese sentido (Mateo 6:33). (Narrativa de algunos de los tratos del Señor con George Müller, 1:65)

Müller no pensaba que tenía ningún fundamento bíblico para estar seguro de que Dios perdonaría a su esposa Mary. Admite que algunas veces en su vida se le dio "algo así como el don (no la gracia) de la fe para que incondicionalmente pudiera pedir y esperar una respuesta", pero no tenía ese raro don en el caso de Mary (Narrativa de algunos de los tratos del Señor con George Müller, 1:65). Y así, oró por su curación condicionalmente, es decir, si fuera bueno para ellos y para la gloria de Dios.

Pero lo más profundo que oró fue que estuvieran satisfechos en Dios, pase lo que pase. Y Dios respondió esa oración ayudando a Müller a creer en Salmo 84:11: "No quitará el bien". Dios no les negó ningún bien, y él estuvo satisfecho con la voluntad soberana de Dios. Todo esto, dice él, "brota... de tomar a Dios en su palabra, creyendo lo que él dice" (Narrativa de algunos de los tratos del Señor con George Müller, 2:745).

Oh, Cómo Él Ama

El objetivo de la vida de George Müller era glorificar a Dios ayudando a las personas a tomar a Dios en Su palabra. Con ese fin, saturó su alma con la palabra de Dios. En un momento dado, dijo que leía la Biblia cinco o diez veces más que cualquier otro libro. Su objetivo era ver a Dios en Jesucristo crucificado y resucitado de entre los muertos para mantener la felicidad de su alma en Dios. Mediante esta profunda satisfacción en Dios, Müller fue liberado de los temores y deseos del mundo.

Y en esta libertad de amor, eligió una estrategia de ministerio y un estilo de vida que mostraban la realidad, la confiabilidad y la belleza de Dios. Usando sus propias palabras, su vida se convirtió en una "prueba visible de la fidelidad inmutable del Señor" (Narrativa de algunos de los tratos del Señor con George Müller, 1:105).

Müller fue sostenido en esta vida extraordinaria por sus profundas convicciones de que Dios es soberano sobre el corazón humano y puede dirigirlo donde quiera en respuesta a la oración; que Dios es soberano sobre la vida y la muerte; y que Dios es bueno en su soberanía y no retiene ningún bien de aquellos que caminan rectamente. Se fortaleció continuamente en la enfermedad final de su esposa con las palabras de un himno:

Él nos dará las mejores bendiciones,

Nada más que bien nos acontecerá,

Seguro a la gloria nos guiará,

¡Oh, cómo Él ama! (Narrativa de algunos de los tratos del Señor con George Müller, 2:399)

¿No intentarás este camino? 

Dejaré que Müller tenga la última palabra de exhortación y súplica para que nos unamos a él en el camino de la fe radical y gozosa:

"Querido lector cristiano, ¿no intentarás este camino? ¿No conocerás por ti mismo . . . la preciosidad y la felicidad de este camino de echar todas tus preocupaciones, cargas y necesidades sobre Dios? Este camino está tan abierto para ti como para mí. . . . Todos están invitados y mandados a confiar en el Señor, a confiar en Él con todo su corazón, y a echar su carga sobre Él, y a llamarlo en el día de angustia. ¿No harás esto, queridos hermanos en Cristo? Anhelo que lo hagas. Deseo que pruebes la dulzura de ese estado de corazón, en el que, aunque rodeado de dificultades y necesidades, puedas estar en paz, porque sabes que el Dios vivo, tu Padre en el cielo, cuida de ti." (Narrativa de algunos de los tratos del Señor con George Müller, 1:521)

John Piper (@JohnPiper) es el fundador y maestro de desiringGod.org y canciller de Bethlehem College & Seminary. Durante 33 años, se desempeñó como pastor de la Iglesia Bautista de Belén en Minneapolis, Minnesota. Es autor de más de 50 libros, incluyendo Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist y más recientemente Foundations for Lifelong Learning: Education in Serious Joy.